Mémorial de la Shoah

Hommage aux victimes de déportation. En partenariat avec le ministère des Armées.

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

Née Cherkasky en 1925 à Paris, Ginette et sa famille franchissent clandestinement la ligne de démarcation au cours de l’été 1942 pour s’installer à Avignon. Arrêtée en mars 1944, Ginette est déportée par le convoi 71 à Auschwitz‑Birkenau. Fin octobre 1944, elle est transférée à Bergen-Belsen, puis à Terezin avant un difficile retour en France.

Dans le cadre de l’exposition Images de la rafle du « billet vert » À l’occasion de la parution d’Un serment à la vie de Salomon Buch, collection des mémoires de survivants de l’Holocauste de la Fondation Azrieli, 2025. Salomon Buch a 17 ans et vit dans le quartier juif de Belleville lorsque les Allemands envahissent la France. En 1941, son père est arrêté lors de la rafle du « billet vert ». Sur les conseils de ce dernier, Salomon fuit à Lyon, en zone libre. Le 16 juillet 1942, la rafle du Vel d’Hiv emporte le reste de sa famille, à l’exception de Denise, l’aînée de ses sœurs. Dans ce témoignage d’une hypermnésie saisissante, Buch nous livre son histoire et, avec elle, celle de tout un milieu subsistant aujourd’hui à l’état de traces : le Paris du Bund et de ses diverses organisations, dont les liens de solidarité ont perduré pendant et après la guerre.

Dans le cadre de l’exposition Simone Veil. Mes sœurs et moi

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

À l’occasion de la journée de lutte contre l’homophobie, la transphobie et la biphobie.

Dans le cadre de la Journée mondiale contre l’homophobie, la transphobie et la biphobie

À l’occasion de la parution de Brève histoire des croyances et préjugés antisémites de Pierre Savy et Lisa Vapné, Seuil, 2026.

À l’occasion du centenaire de la naissance d’Edgar Hilsenrath.

Dans le cadre des 82 ans de « la rafle du Bosphore », le 5 mai 1944.

Entre histoires connectées et différences, cette visite montre les spécificités de la Shoah et du génocide des Tsiganes pendant la Seconde Guerre mondiale.

Accessible aux personnes malvoyantes ou non voyantes.

Dans le cadre de la 32e commémoration du génocide des Tutsi

Dans le cadre de la 32e commémoration du génocide des Tutsi

Dans le cadre de la Journée nationale de la Résistance, et à l’occasion de la publication de la revue Le Mouvement social, intitulée « Les invisibles de la Résistance. Processus et constructions », sous la direction de Claire Andrieu.

Dans le cadre de la 111e commémoration du génocide des Arméniens

À l’occasion des 85 ans de la rafle du « billet vert », le Mémorial de la Shoah propose un parcours de mémoire inédit d’une journée entre l’exposition consacrée à la rafle du « billet vert », le gymnase Japy, la gare de Pithiviers et l’ancien camp, situés dans le Loiret.

À l’occasion de la parution de Rencontres avec Aharon Appelfeld, sous la direction de Renée Adjiman et Valérie Pera Guillot, Éditions Imago, 2025.

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

À travers la découverte de la cuisine juive, notre invitée explore la transmission d’un patrimoine façonné par les migrations, les exils et les ruptures de l’histoire.

Lecture musicale Autour de l’ouvrage Elena, une vie pour la liberté de Gaetano Petraglia, Les éditions du Portrait, 2025.

Notsani et Régent explorent les liens entre l'art contemporain et la mémoire au Mémorial de la Shoah.

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

Colette Brull‑Ulmann, une vie au service des enfants. Spectacle en famille

Dans le cadre de l'entrée au panthéon de Marc Bloch. À l’occasion de la parution de Marc Bloch, une biographie intellectuelle de Peter Schöttler, Gallimard, 2026.

Découvrez la nouvelle exposition Images de la rafle du « billet vert » du Mémorial de la Shoah.

Parcours de mémoire. Hélène Berr, une jeune étudiante juive, tient son journal intime dans le Paris occupé.

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

Découvrez la nouvelle exposition La fin de la Shoah. Survivre, témoigner, juger au Mémorial de la Shoah de Drancy.

Chaque année, le Mémorial de la Shoah enrichit ses collections grâce à des opérations de partenariat avec de nombreuses institutions. Les archives issues du milieu médical et hospitalier sont peu ou pas connues et leur accès souvent contraint

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

À l’occasion de l’entrée de Marc Bloch au Panthéon.

Le Mémorial de la Shoah de Drancy organise des visites guidées sur le site de l’ancien camp ainsi que de l’exposition permanente qui en retrace l’histoire.

À l’occasion de l’entrée de Marc Bloch au Panthéon

Comment des discours extrémistes ont-ils pu s’imposer dans l’Europe des années 1920 et 1930 ? Par quels mots, quelles images et quels relais médiatiques les idéologies fascistes se diffusent-elles jusqu’à devenir des forces politiques majeures ?

La fin de la Seconde Guerre mondiale n’a pas fait disparaître certains récits politiques, slogans ou stratégies de communication issus des idéologies fascistes. Comment ces idées ont-elles circulé après 1945, se transformant au fil des décennies et réapparaissant parfois dans les débats publics contemporains, en Europe comme ailleurs ? À partir d’exemples précis — textes, traductions, usages politiques de l’histoire — cette rencontre propose d’éclairer les continuités et les mutations des discours d’extrême droite.

Dans le cadre de la commémoration des 84 ans de la rafle, le Mémorial de la Shoah organise un parcours de mémoire du site historique du Vel d’Hiv et de ses lieux de mémoire.

Le parcours débute par une présentation du Mur des Noms au Mémorial de la Shoah avant de partir sur les traces de la vie juive dans le cœur historique de Paris, le Marais. En découvrant synagogues, plaques commémoratives et commerces traditionnels, du Moyen-Âge à nos jours, le groupe suit les évolutions du quartier juif, le Pletzl.

Ce parcours dans les rues de Belleville, Saint-Fargeau et Gambetta permet d’appréhender la vie quotidienne des immigrés juifs installés dans ces quartiers populaires. Artisans, forains ou ouvriers, souvent yiddishophones, religieux ou laïcs, engagés politiquement ou non, ces nouveaux arrivants deviennent partie prenante de la vie du XXe arrondissement auquel ils insufflent une énergie nouvelle. Premiers visés lors des rafles de 1941 et 1942, les habitants de ces quartiers comptent parmi eux de nombreux résistants.

À la veille de la Seconde Guerre mondiale, cet arrondissement de l’Est parisien compte une importante population juive : Français, Polonais, Turcs, ou encore Grecs vivent et travaillent ensemble, tissant les liens d’un monde cosmopolite.

Le parcours débute par une présentation du Mur des Noms au Mémorial de la Shoah avant de partir sur les traces de la vie juive dans le cœur historique de Paris, le Marais. En découvrant synagogues, plaques commémoratives et commerces traditionnels, du Moyen-Âge à nos jours, le groupe suit les évolutions du quartier juif, le Pletzl.

Le 18e arrondissement a su conserver son ancrage populaire, s’enrichissant d’une mosaïque de cultures depuis plus d’un siècle. Terre d’accueil, elle l’a été pour les immigrés juifs de toute l’Europe. Nombreux sont ceux qui ont cheminé, dès l’enfance, dans ses rues sans jamais les oublier. Ce parcours propose de retracer l’itinéraire de trois figures du quartier : Joseph Joffo, enfant caché, inoubliable auteur d’Un sac de billes, l’héroïne du livre de Patrick Modiano, Dora Bruder, déportée sans retour, et Annette Landauer, rescapée, arrêtée pendant la rafle du Vel d’Hiv.

D’avril 1942 à février 1944, Hélène Berr, une jeune étudiante juive, tient son journal intime dans le Paris occupé. Au fil des mots, entre relative insouciance et angoisse, la jeune femme fait part de son quotidien face au piège qui, étape après étape, se referme sur elle. Sa frappante lucidité et son talent d’écrivain font du journal d’Hélène Berr un témoignage inédit et précieux.

À travers le parcours d’une famille juive, les visiteurs découvrent les différentes étapes de l’exclusion des Juifs en France sous l’Occupation. Documents d’archives et photos de famille permettent d’aborder les arrestations ainsi que le sauvetage des enfants.

Le parcours débute par une présentation du Mur des Noms au Mémorial de la Shoah avant de partir sur les traces de la vie juive dans le cœur historique de Paris, le Marais. En découvrant synagogues, plaques commémoratives et commerces traditionnels, du Moyen-Âge à nos jours, le groupe suit les évolutions du quartier juif, le Pletzl.

Dans le cadre de Ciné Parvis, projection en plein air. États-Unis, fiction, 126 min, Charles Chaplin Productions, 1940.

Dans le cadre de Ciné Parvis, projection en plein air. États-Unis, fiction, 99 min, United Artists, 1942.

Dans le cadre de Ciné Parvis, projection en plein air. États-Unis, fiction, 88 min, Springtime, MGM, Crossbow, 1967.

Ce parcours de mémoire invite à suivre les pas de Joseph Joffo, enfant caché devenu l’auteur emblématique d’Un sac de billes. De l’école de la rue Ferdinand-Flocon à la synagogue de la rue Saint-Isaure, en passant par la rue Clignancourt, il retrace les lieux marquants de son histoire et de sa survie pendant la Seconde Guerre mondiale.

Personnalités illustres, légendes et écrin de verdure font du Père Lachaise le cimetière le plus célèbre du monde. Créé en 1804, il compte aujourd’hui près de 70 000 tombes réparties sur 45 hectares. Lieu paisible, le Pière-Lachaise est également le gardien du dernier repos des victimes des génocides et des crimes contre l’humanité. Comment rendre hommage aux défunts sans sépulture ? Comment penser l’absence ?